عسل أسود .. ولكن

كانت أمسية جميلة عندما ذهبنا أنا وصحبي لمشاهدة فيلم يعرض بدور السينما العربية في هذه الأيام، حيث أنه أحدث مخرجات السينما المصرية ، التي يجب أن نقف لها وقفة إجلال وإكبار على نوعية الأفلام الهادفة والبعيدة عن الإسفاف المعتاد ، كان الفيلم بعنوان " عسل أسود " .

عسل أسود اسم يحمل في طياته الكثير من المعاني والعبر، أرى أن اختياره بدا موفقا وسديداً.. مما لاشك فيه أن الوطن هو العسل الذي نجد فيه حلاوة تأسر العقول والقلوب, ويحمل في طياته فوائد بكل أشكالها وأنواعها.. ولكنه في هذه المرة اسود اللون في ظلمه لأبنائه في بعض الأحيان ، حيث أصبح بيئة طاردة أكثر منه أنه ملاذا آمنا , هذا السواد الذي يجتاح أوطاننا للأسف يشوه صورته التي دائما ما نحلم أن يكون كحال المدينة الفاضلة ".

في هذه المرة قررت أن أشاهد هذا الفيلم  ليس للإمتاع فحسب ، إنما للاستفادة والتركيز على جوانب الإبداع والتمتع في الرسائل الهادفة التي كان يلقيها ، سمعت كثيراً عن الفيلم قبل حضوره والضجة الذي أحدثها في مصر، كما  آثار انتباهي أكثر هو أن مؤلف التحفة الفنية تلك هو خالد دياب أحد المشاركين في البرنامج الأخير للدكتور عمرو خالد "المجددون" ولاشك أنه بات مجددا في مجاله ، مبدعا في إنتاجه ، كما أن اسم الفنان أحمد حلمي اسم جاذب للمشاهد العربي من حيث متعة الأداء وخفة الظل .

استطاع الفيلم أن يقدم صورة جمالية فنية مليئة بالإسقاطات الهادفة التي تحاكي واقع مجتمعاتنا العربية ولاشك على وجه الخصوص واقع المجتمع المصري...

وتبدأ أحداث الفيلم..

مواطن مصري عاش في بلاد الغربة عقدين من الزمان سافر عائدا إلى الوطن وقد رسم في مخيلته صور مثالية عن الوطن ذلك الحضن الذي سرعان ما سوف يحتضنه ليعوضه حرمان سنين الغربة، لكن الأم الحنون تلك لطالما عاملت أبنائها بقسوة ومسحت بيد الحنان على الغرباء "من باب دعم السياحة" ربما... أو من باب أن أولادنا لابد إن يستحملوا"

مواطن كثيرة تستحق الوقوف عندها ولكنني لا أود ذكرها حتى لا أحرمكم متعة المشاهدة لمن يشاهده بعد..

أن مما لاشك فيه أن المقارنة بين واقع المجتمعات الغريبة وواقع المجتمعات العربية كبيرة لا تقتصر على رغد العيش والفجوة الزمنية التي بيننا من حيث التقدم العلمي والإهتمام بالثقافة والفنون فحسب، إنما من حيث إعطاء المواطن حقوقه التي باتت مسلوبة في بلادنا العربية.

لكن المؤلف والمخرج كان صائبا في أن هناك شيء مختلف في بلدنا ليس موجود في بلادهم وهي"شهامة أهل البلد" التي حاولوا كثيرا وأدها ولم يستطيعوا ذلك، والحياة الاجتماعية التي حُرمها كل من جعل الغرب موطنا له، والكثير من الأخلاق الأصيلة النابعة عن مجتمعات إسلامية وعربية.

الفن الهادف ذو الرسالة هو ما ننشده في كل فنوننا سواء كان سينمائيا أو مسرحياً أو غنائياً.. لأن أصحاب الرسالات هم الذين يخلدهم التاريخ ويحفظ أسمائهم في صفحاته.. هم من يضعوا بصمة في مجتمعاتهم لينقلوها من واقع بأس إلى واقع أجمل وأكثر رقياً و بهاء.

محمد سرميني
23 يوليو 2010